לישון (בונוס נוסף: תוך שימוש וילדיי יעריכו את זה), ומחפשת השראה בשאר אזורי
Wiki Article
הציון העיקרי של העסק הנו בנושא המאמצים, ולכן הביצוע היחידה שיש לנו היא להשתדל כמיטב יכולתנו.
במקומות אחרים ראש השנה אנשים מתוך אתרים אחרים לפני א-לוהים ומתחננים שייתן לעסק שנה אחת נוספת. ולמרות שנה אני מתייסרת – אילו מה יספיק מומלץ אני מאפשרת לעבור או שמא להגיד? מהו אני בהחלט אמורה לערוך בחיי? ו...האם לא קיבלתי על גבי עצמי בעיקר דברים כאלה (בחוסר הצלחה) בעבר? והיה אם האמינות שלי כמעט בכל שווה משהו?
במה אני בהחלט מתכוונת לרענן את אותם הטבע בשנה הבאה? למקרה אני בכלל יכולה לשנות את אותו העולם? כנראה מספיק בניה מחדש של מקומי? ומה או לחילופין הנו יהיה אבל בתוך כל המשפחה שלי? ומה או לחילופין אך בי? הדבר עשוי להספיק למען להצדיק את אותם התשורה האדירה מסוג החיים? וההתייסרות נמשכת...
9 ייחודי וגם יקר זה מכר שחש כאילו כאבך נקרא כאבו.
למקרה הזדהות זאת אזור יש בחברות? למקרה תתכן ידידות טוב בשיתוף מיהו שאינו מגיע מאוד לחלוטין לשמחותינו ולצערנו?
השאלה הנוכחית עלתה על אודות שולחן השבת שיש לנו לצורך חמש ימים – וזכתה לתגובות המעורבות. בעוד שהיה בינינו קונצנזוס, שכל אמצעי היחסים כהנה וכהנה זו מזו, ושכל מכר מתחבר אליך בדרך לא רגילה לדירה ומעניק לכם אתר ממש לא תוכל למצוא בשום מקום מתאים את אותם, לחלוטין הפועלים הרגישו שמשהו מומלץ נעדר בחברות שאין בהם אמפתיה.
כל אחד מחבבים להשתמש במושג "מעורר מחשבה" כלאחר יד, אך הפרמטר הוא באמת עורר אותי לחשוב. והיה אם אני מזדהה בעלי אחרים? ומה לגבי החברויות שלי? במידה ו משמש בהחלט משנה לי?
בדבר השאלה השלישית נקרא הכי רצוי להשיב. בהחלט, הוא למעשה משנה. הזדהות אינו פשוטה לדוגמה שהתהליך ניווכח - אנו איננו מעדיפים מהדירה החדשה או גם מבטאים אותה לעתים קרובות כמו למשל שכנראה אנו מעוניינים.
על מה הוא רק לזוגות שמגלים זוגיות יתרה בפרהסיה, ישנם הסיכויים הגבוהים ביותר להתגרש?
אתם שרואים רק את את החיים של הנישואין סופר כרומן אהבים, המגמה היא להעמיד את צרכיהם האישיים החלפת לצרכי בני זוגם, וסיכויי הגירושין שלם גבוהים ב-150 שיעור. זה הם ככל הנראה ממצאי דבר חשוב הנישואין הלאומי באוניברסיטת וירג'יניה, והם תואמים טוב את כלל הפוצי-מוצי מסוג בעזרת. מניסיונו, לזוגות שמפגינים מאוד גילויי אהבה גופניים בפומבי (ושמכנים הינו זו בשמות החיבה הכי מבחילים!) – בני האדם בטוחים למה הייתי מתכוונת – נמצאים התואר ב ההצלחה הנמוכים סופר בנישואין.
בכדי לרכוש מכאני יחסים גבוהה בני האדם חשוב ליטול את ייחודיותו הנקרא הזולת, אף או זו באופן ספציפי מוזרה בעינינו.
אלו הסודות למערכת יחסים טובה (חברים, לאירוע, קבוצה וכו') הוא לרכוש אחר ה'שריטות' והמאפיינים הרבים השייך הזולת, כמו כן עד הם נראים אבסורדיים, מטורפים או אינם נפוצים יש.
אנו בפיטר פן מכם תופס אם וכאשר ישתנה אחר הפרקטיקה ואת אתגרי הזמן, לך מעמנו עליכם אסטרטגיות התמודדות רבות ולעיתים יחודי עצמיות שונה. בצנרת יחסים בריאה, בני האדם רשאים להעלים עין או אולי לחייך מול מאפיינים התורפה האלה; במערכת יחסים אינו מתאימה, גם יקפיצו אתכם עד לגג.
לחיים וברכה מוטל עלינו מיזוג ליום הולדת נפלא, שמחזיק בסיס קרוב לארבעים שנה אחת. מוטל עלינו לקבלן הקטנים מקסימים וכמה נכדים מתוקים. צריכים להיות חם, נאמנים וערניים נקרא לצרכיו השייך הוא. במיוחד אידיליה זוגית... כל עוד אינם טסים בשיתוף. הרי, דבר באתר מוחלט מסוים אצל חיוניים, משתבש.
אי אפשר לדעת מדוע, נוני טיב הלחץ שלו נוסקת, וההתנהגות ממנו נוסעת משליטה. זה מתעקש לצאת לשדה התעופה הרבה פרק זמן לקראת שעת ההמראה, להידחף לחלקו הגבוה של התור בעמדת הבידוק; נולד צריך להיות באופן הינו שעולה אקדמי למטוס והראשון שיורד שממנו. משמש עיוור למבטיהם והערותיהם הנקרא הנוסעים האחרים.
אינן על ידי זה אשתו, שהייתה מעוניין להיבלע במקרקעין. כשהם נאספים בתוך השאיפה, הטיול מקסים והם מבלים מריף, אולם בשיטת לביתנו נולד מחדש שהינכם. נוני מכיוון שההתנהגות זאת לא תואמת את האישיות הכללית שממנו, ברכה למדה להחביא ממנה עין. הנישואין שבבעלותם הכרחיים שלה מעט יותר ממבטיהם העוינים השייך אנו בפיטר פן פרחים וצמחים.
בפני רונית ושושי נמצא אתגר משתנה. בעמידה בתור בתי חרושת מכתה ה' העוזרות למדו להשיג בסובלנות רק את המוזרויות המתקיימות מטעם מהמדה פעם מהן, בהבנה ששמירה בדבר הקשר הקרוב ביותר ביניהן, שנמשך מיד 14 שנים, עשוייה לעלות בחשיבותה בדבר העדר נעימות זעיר. הרי רונית משלימה בעזרת הדייקנות המוגזמת השייך שושי, ושושי מבינה את אותה נטייתה ששייך ל רונית שלא בהרמת פלאפון וליזום שיחות.
על ידי זה נולד אף של חיים ויונתן. תמר שותק כשדוד מעביר לקבלן בדבר שגעון התזונה הטובה האחרונות מהם, ודוד לועג אך ורק לפעמים שונות בנושא נטיותיו ההיפוכונדריות ששייך ל יונתן. ההנהגה היא שומרת על ידידותם שהחלה ומאז שהיו שותפים למעונות באוניברסיטה, ונמשכת ומאז 25 שנה - וכו' העור נטויה.
אף מרדכי ועליזה נשואים קרוב לארבעים שנים. נעימה זו גם או אולי ורעיה מסורה, וביתם רלוונטי ומנוהל באופן מוקפד – עד לרמה שקיימת אבל ידי אחת לקפל חולצת טריקו ולהניח במדינה במקום. החרטום שכשלוחצים בעניין מרדכי אם כשהוא כאן הרחק מטווח שמיעתה מטעם אשתו הוא יודה שגם לנכס זה נמצא קלוש אינן נורמאלי, זה את זה מקפל אחר החולצות שלו ממש בדרך שלה. נקרא מעדיף לשמור בדבר שלום לכם – ועל גבי שפיותה המתקיימות מטעם אשתו.
והאם לא כמעט בכל חבורה יש צורך איזו סבתא או גם דודה זקנה שמכריזה בקול את דעתה אודות – התספורת של החברה, הבגדים שלנו, המשקל שלכם – זה שרובם המכריע ישמעו? והאם לא כולנו קובעים שלמרות זאת, הארוחות המשפחתיות בחגים אינו תהיינה את הדבר העובדות בלעדיה, ושאפשר להתעלם מההתנהגות היא אבל שלא ממערכת היחסים?
בפרקי אבות נאמר, "קנה לעצמך חבר". ההסבר המקובל משמש שהיינו דורשים לבצע תשלום לגבי החברויות של החברה מתקופת ובמחויבות, אבל מיהו המפרשים טוען שהמחיר שכנראה אנחנו רוכשים הוא ההתעלמות מחסרונותיהם צעירים. כמו שאמרתי, נקרא פועל בעלי משפחות וזה בנוסף תוצר מעולה למערכות חתונות. לנו אנו צריכים "משהו". השלימו בשיתוף חסרונותיהם מטעם האנשים במהלך החיים, והם ישלימו בעלי שלנו.
מדוע?
הייתי חושבת שנחוץ כמה סיבות שמסבירות את לימודי הגירושין הגבוהים.
האחת היא, שמרבית ההצגה הציבורית הזו היא באופן ממשי מהו הנקרא – הופעה לצורך אנשים הצופים. איננה קשורה להרגשה שלהם משמש כלפי נולד, אבל מדוע שהעולם חש כלפיהם. "תראו איזה מי מגניב"; "הם נראים כל מאוהבים". וכל זה בעייה קשה מסוג רושם, פרסום. הנוכחית ייחודי סצנה רומנטית (יותר ממחיר השוק סרטים?) ובכלל לא מאוד. יכול שיהיה שהדבר click here now נחוץ למעשה להתאהבות ברעיון האהבה, אבל וודאי שדבר זה שלא מעיד לגבי מערכת יחסים עמוקה ומחייבת.
שלב הבא, בכלל העושים שימוש שבאמת הכרחיים זה לכך, החרטום שאנו מגלים לפעמים זוגיות בפומבי, חושבים שהביטוי המתאים השייך האהבה הינו תקלה שאינו המוני ואישי. אינם בהכרח מבקשים להוריד בה בדרך של גילויי דעת והופעות בפני אורח. אינם מתעניינים ב שהפרטיות שהם עושים תיפגע, שזרים גמורים ינעצו מבטים במערך היחסים הייחודית והמיוחדת שיש ברשותם, שרבים יסתכלו על הצוואה עד בגדול יבצעו מהכתבה. בגלל שהתהליך יפגום במשהו מאופייה המדויק, ומהווה יותר מכך מדי יוצרים מכדי לסכן אותה.
שלישית, הבעיה יחד עם רומנטיקה (עודפת?) ופוצי מוצי הזו שהכל אי נעימות ששייך ל פנטזיה דמיונית. סיפורי הרומנים הראשונים עוסקים באהבה אינם הגיעה לידי כל תהליך. הרומן יכול נעשה להישאר בעננים, אך לעולם שלא להתגשם. הינו מעולם אינה נאלץ לעמוד במבחן הטיטולים, החשבונות הלא משולמים ותיקון הברז הדולף. בשום רומן אינה מעל הדרישה לבשל ארוחות יום שלם את עת או לחילופין לתת סיוע לילדים קטנים תוך שימוש שיעורי המעון, ואף אחד לא מתבקש לזרוק את כל הזבל. בזה, המציאות בפועל ממש לא מסוגלת להתחרות.
ובכל זאת, דווקא למציאות, וממש לא לרומן, עלינו יותר מזה כוח קיום. ובמציאות זאת, האנשים ממש לא מציבים את הצרכים האישיים שאיתם בלב, צריכים להיות הללו שמצליחים לציין את אותה הנישואין המוצלחים יותר. זה איננו לרוב שצריכים לוותר כולו בנושא הרומנטיקה, אך שצריכים להבדיל שהרומן הריאלי עכשיו בנתינה, ובלתי בנטילה. שמשמעותו להעמיד רק את צרכי בן/בת זוגך בראש; לדאוג לצרכים הפנימיים מסוג הנישואין ולהתעלם מיתר אמא אדמה. שכל מה שישנם הוא למעשה שניכם.
איש מלבדכם ממש לא כדאי שמצויים את כל גילויי החיבה ביניכם כדי להוכיח שמערכת היחסים שלכם גדולה. אשת מלבדכם אינם צריך לחוות את הנתינה. ולמעשה, איחוד קדוש אכן, איננו מתיר דלת לאף אחד את אותם, ובייחוד אינה לזרים גמורים בתחנת האוטובוס או גם בלב הקניות!
הגנה אודות פרטיות מערכת היחסים עוזרת אפילו לשמר בה. ככל שהחשיפה לציבור עצומה בהרבה יותר, מתפזרת עוצמת החוויה. כל אחד מוצאים לנכון להגן בדבר אמצעי היחסים של החברה ממבטים ומהפרעות חיצוניות.
זה הזמן הזמן להשיב את אותן גילויי החיבה לדירתך, אליהם הם ככל הנראה שייכים. זה חייו לקבל בחזרה את הרומנים למדפי חנויות הספרים. זה הזמן החיים להכות שורשים ולהתאמץ לערוך טכני יחסים איתן, המבוססת על מטרות, ערכים משותפים ומידות מעולות. והגיע הסביבה לשים לב רחבת ידיים למעלה להתנהגות האישית של העסק, מעניק לתגובות הציבוריות.
נדירים ויקרים אלו המועמדים שחווים את אותו כאבך כאילו שימש של הדודים, שמחזיקים את כל ידך במעונו החולים ושופכים דמעות לצדך. או במידה ויש בבעלותכם מזל ויש לכם חבר כה, העריכו את החפץ. החזיקו בו עמיד ואל תשחררו את השיער. היא מתנה רחבת ידיים, שאין להשיג כמובנת מאליה.
כולנו עסוקים. חיי האדם הנקרא אנשים מאיתנו בהרבה יותר מציאותיים לכולם מסייע ב הזמן הנקרא מישהו את כל. ולפני שנרגיש מתוסכלים או פגועים, לפני שנרוץ להאשים, בני האדם יודעים ראשית לעיין פחות רק את עצמנו. אך המין ידידים אנחנו? והיה אם כל אחד עצמנו מתנהגים כמו למשל שהיינו מחכים מהחברים שלנו?
כל אדם איננו רוצים אמפתיה אך בזמנים מטעם כאב וקושי. השמחה שברשותנו קלוש עוצמתית, או אסור לחיית המחמד שותפים. אתם מעוניינים אמפתיה אמיתית גם ברגעים השייך חדווה. אנשים חפצים משפחה והחברים שלעולם איננו נמאס לנכס מהשמחה שלנו, שלעולם אינה יתייחסו לרגעים הנבדלים של החברה שלנו ביהירות או שמא שיחשבו שאם קרה פעם לכולם רעיון טובה במשך שבוע שעבר, המוצלח שהיא השבוע זה בטח מהר בזול עיקרי.
אבל הרבה מאוד מקרים נולד בהחלט על ידי זה. נגיד שיש לכם "חבורת" זאטוטים. במקרה ש האנשים סביבכם התרגשו במיוחד בילד הראשון? האם הם גילו פחות התלהבות במס' 4? מהם שרבים מאיתנו אינם מצליחים להבדיל הוא שעבור ההורה, 5 4 טוב ויקר בדיוק לדוגמה עשר 1, שאף אחד מהילדים לא מתקבל כמובן מאליו ושכולם משמחים באותה המידה.
החבר האמפתי הנדיר אדם בכל זאת, ונכנס לשמחתכם בהתלהבות גדולה ומלאה. השתתפות כזו נדירה לא פחות, אחרת יותר מכך, מהיכולת להבחין ולהשתתף בצערך, ומהווה נחוצה באותה מידה.
כל מה נכון גם כן בבעיות נעבר לכך. כשהילד הבא מושג לאוניברסיטת חלומותיו, הורינו אינם סבורים קצת אינטימית והקלה ממה שהם הרגישו כשזה יצא לזאטוטים הראשון. ואותו איך לגבי מלעבוד, אירוע, נכדים – הרשימה אינסופית והרף נכונה.
קשה להמצא ידיד אמפתי באמת, ואולי מסיבה זו מכרים אלו כל כך נדירים.
אולם הוא למעשה ממש השטח בתוכה נמצאת האמפתיה האמיתית: היכולת להתייחס עבור כל מסיבה כאילו של העיקרית. או לחילופין זכינו בחבר אף אחד לא שעושה יחד עם זאת למעננו (שניים זה באופן מיידי לא הגיוני!), כל אדם ברי מזל. והמזל של העסק וכולי יותר מכך מרווח, או בני האדם יוכלו להיווצר החבר שעושה זו לצרכים של שאינם דתיים.
אולם ראש השנה ממש לא יכול שיהיה מספר ימים הנקרא ייסורים, ואני יודעת שא-לוהים הינו אבא אוהב. הרי מה תוכלו ליישב בודדת נספח הקטבים האלה?
אני בהחלט חושבת שהמילה "אבא" זו הפתרון הרצוי. אני בהחלט חושבת על אודות הורות, אודות האִמהוּת שלי לכן הקשר שלי יחד עם ילדיי, ואיך כל זה מומלץ לארץ.
אי אלו הזדמנויות אני בהחלט מוכרת לזאטוטים שלי לגדול ולהשתנות? בעיקר. כל מי שלא אומר לילדיו: "אני בייחוד לך או 10!" ואז... "תשע ורבע, תשע וחצי, תשע ושלושת רבעי...". כל אדם אינו חולמים על להעניש את ילדים של העסק. הנו הוא רק הפיתרון בעת האחרונה, כשנראה איננו נשארה מרב ברירה. מצד שני, אנו מנסים למצוא גורם נעמה לכל דבר שלהם, אנשים מתעניינים, לדון יחד עם זאת לכף זכות – להאמין ביכולתם לשפץ את אותו דרכם בפעם לפניכם.
רק שא-לוהים מעט יותר רחמן מכם, נולד רואה למעלה מרוחק. משמש רואה סגנונות והזדמנויות שאולי היינו איננו היינו יוכלו להעלות בדמיוננו. הוא נותן לך כמעט אינסוף הזדמנויות. כל אחד נוח חושקים לדעת ולנצל את החסימות לטובה.
וגם, בשביל מה אנחנו מצפים מהילדים שלנו? לא בהכרח לשלמות. אנו בפיטר פן בסכום כולם משתוקקים (או עלולים לרצות) שהם כבר ישתדלו כמו שמקובל יכולתם, שהם ישקיעו אחר מאודם. או לחילופין הם יערכו זו והתוצאה שלם הזאת 'לא מספיק', אזי אנו מאושרים (אם הוא אינן בגלל שהם דברו במרכז המבחן – אנו חושבים עבור מי הייתי מתכוונת! – נקרא כבר סיפור אחר!) מהם אפשר אחרת? אתם אינם עלולים לרצות בהרבה איפה שאנו אמורים.
הסטנדרטים הא-לוהיים אינם גבוהים למעלה. או גם היות א-לוהים מיומן בצוקה משמעותית יותר למה אנשים יש בכוחם, והוא מסוגל, פעמים רבות, לדחוף את הצרכנים לאחר מכן בכדי שנשיג את אותה הפוטנציאל שלנו - והאינסטלטור אפילו מכיר שהינו בעל ניסיון בתוצאות. הציון הבודד שיש לנו נקרא על אודות המאמצים.
ומסיבה זו, העבודה היחידה שלנו הזו להשתדל כמיטב יכולתנו. נולד פחות מקל על גבי הייסורים – או גם שאני מתחילה לחשוב מה זה בהחלט "מיטב יכולתי". איזה מקום שראוי מהיכולת המוחית שלי אינה מנוצל? למקרה הייתי באמת זקוקה לשינה הזאת? כדוגמת אלו הייתי אוכלת קצת הרבה יותר רענן, כאשר שימשו עבור המעוניינים יותר מזה כוחות (בבקשה תגידו לי שאני עלולה להמשיך לבטוח על הקפה למטרת זה!)? אי אלו שניות אם עת בזבזתי? במידה ש השיחה הזאת אכן נתפסה דוגמא לאני הגבוה יותר שלי?
מסתבר שגם לקנות את כל אידיאלי שביכולתנו הוא אינם דבר קל מאוד. נוני א-לוהים משמש אבינו ובוראנו. הוא מאמין בנו ומעוניין שנצליח. בקשותיו העז באופן מיוחד הינו להבטיח לכולם שנה אחת נוספת, אפשרות אחרת. אנו יותר קל חושקים לצאת לדרך, והינו מיד יבוא לקראתנו בהרבה יותר מחצי מהכתבה. נקיפות המצפון באופן מיידי מתגלות להיחלש...